Wenn ich Hochzeitspaaren am Ende als Geschenk von der Kirchengemeinde die Traubibel überreiche, sage ich immer: Die Bibel ist bitte nicht nur etwas fürs Bücherregal. Sie ist etwas für heute, fürs Leben.
Alte Worte für Menschen von heute
Liebe Gemeindemitglieder,
liebe Bürgerinnen und Bürger,
liebe Gäste,
wie ist das bei Ihnen? Wo steht Ihre Bibel? Verstaubt sie im Bücherregal oder liegt sie irgendwo offen da, in ih- rem Herrgottswinkel oder in ihrer Gebetsecke? Und wann haben Sie das letzte Mal in Ihrer Bibel geblättert?
Wie gesagt: Sie ist nicht nur etwas fürs Bücherregal. Sie ist etwas für heute, fürs Leben. Womöglich auch für das eigene Leben. Es sind uralte Texte, die wir da entdecken können, aus längst vergangener Zeit. Manche sind (und bleiben) vielleicht fremd. Aber manchmal (und hoffentlich immer öfters) kommt da die erstaunliche Entdeckung: Da geht es nicht nur um irgendwen, der irgendwann irgendetwas erlebt hat, sondern jetzt sprechen diese Worte mich persönlich an. In meiner Welt.
Mit dem Propheten Amos ist es mir zum Beispiel schon so gegangen. Die kirchliche Leseordnung fügt es, dass er just am kommenden Sonntag, am Caritas-Sonntag, „dran“ ist. Super passend, wie ich finde. Von ihm und seiner Zeit trennen uns zwar mehr als 2500 Jahre. Aber das Thema, das ihn damals sehr beschäftigt hat, war die soziale Gerechtigkeit. Die hat er unerschrocken und sehr hart- näckig eingefordert. Oft mit markigen Worten, wie in der Lesung am Sonntag zu hören ist. „Ihr fetten Kühe, die ihr auf dem Berg Samarias seid“,
„Ihr Faulenzer“ – das Amosbuch ist voll von solchen Ausbrüchen. Ein Prophet, wie man sich einen Propheten vorstellt: einer, der provoziert und Unruhe schafft und sich Feinde macht. Vor allem in der reichen Oberschicht, die aus seiner Sicht schuld war an den religiösen und sozialen Missständen im Land und die in Reichtum und Gedankenlosigkeit das Leben genoss.
Seine Rede ist lebendig, zupackend. Es lohnt sich wirklich, einmal das ganze Buch Amos zu lesen. Wie dieser Prophet eben leidenschaftlich auf der Seite der Armen kämpft. Und wie seine Kritik nicht haltmacht vor den religiösen Führern. Für ihn ist klar: Gott ist parteiisch, er ist ein Gott der Kleinen, der Schwachen, der Zukurzgekommenen. Und für ihn ist weiterhin klar: Religiö- ses Leben hat immer soziale Konsequenzen! Eindeutige Option für die Armen.
Wenn die Propheten einbrächen – so beginnt ein Gedicht von Nelly Sachs, das in Auszügen hier im gelb unterlegten Kasten abgedruckt ist. Wenn solche Propheten einbrächen gerade auch in unserer Zeit ... würden wir – Sie, ich selber – zu solchen fetten Kühen, Faulenzern gerechnet werden? Wären wir dem Vorwurf des gedankenlosen Vor- uns-Hinlebens ausgesetzt? Träfen uns ihre Anklagen und Scheltreden in unserer Behaglichkeit?
Ein anderes großes Thema bei Amos war übrigens die Glaubwürdigkeit. Dass das, was ich glaube, sich darin zei- gen soll, wie ich lebe, wie ich mich verhalte. Und Amos hat nicht nur gesagt: Macht dies und macht das. Er hat häufig gesagt: „Sucht! Fragt!“ Sucht das Gute. Fragt nach Gott. Klärt, in welche Richtung ihr weitergehen wollt. Das ist etwas, was mich an diesem alten Text anspricht: dass nicht nur Antworten gegeben wer- den. Er fordert mich heraus zu fragen. Und meine eigenen Antworten zu finden.
Alte Worte für Menschen von heute. Nur fürs Bücherregal finde ich sie viel zu schade. Was denken Sie?
Pfarrer Stefan Werner
